湖北现一金丝楠木吊脚楼

金丝楠木是我国特有的木材,属于楠木种,被列为国家二级保护植物,主产于中国四川、湖北西部、云南、贵州及长江以南省区,据悉在这些金丝楠木的产地中尤以四川的金丝楠质地最好。

金丝楠木从古至今都是极为珍稀的存在,古代一些世家大族经常用这种内含“金丝”的木材来打造床和家具,而现代金丝楠的价格在众多的木材中同样是佼佼者般的存在。

不过,为什么金丝楠木的价格这么贵,她凭什么这么值钱?

物以稀为贵:

前面说到,金丝楠木是国家二级保护植物,这不仅仅是因为质地原因,同样是源于其产量的原因。

金丝楠木虽然产地不少,但是产量很少,而且随着自然环境的变化以及人为地过度采伐,现在金丝楠存量较少,但是市场对于金丝楠木的需求量与日俱增,供不应求,价格上升,价格高也是理所当然的。

纹理的特殊性:

金丝楠木之所以叫做金丝楠,是因为其中含有“金丝”,当然这里的金丝不是真正意义上的金丝,只不过是木材中的纹路呈金黄色,一缕缕看上去像是金丝一般,关键是在阳光下还发出耀眼的光芒,所以,这点上来说,金丝楠木特殊的纹理为其价格倒是平添了一筹。

采伐困难:條萊垍頭

金丝楠木的生长期长,木材的稳定性以及质地极好。

但是这种木材却大多生长在海拔1000到1500米的亚热带阴湿山谷山洼以及河边,采伐有一定的风险,而且现在人工采伐的比较多,因为环境相对危险,所以费用同样占据了一部分,这在一定程度上算是附加值般的存在。

品质高:

《博物要览》中记载“一曰含丝楠,木色黄,灿如金丝最佳”,这里说的就是金丝楠木,金丝楠木生长缓慢,所以木性极佳,耐腐性以及耐久性强,有“水不能浸,蚁不能穴”的说法,真正成材需要两百年的时间,所以,以这种质地来说,金丝楠的价格不可谓不高。

总而言之,金丝楠之所以值钱,除了本身的优良质地之外,还因为存量以及市场大环境的缘故,综合来说,价高有因可寻。

余烬17小时41分钟前回答已被414人点赞


均为土木结构,白墙、红色木雕加黑瓦。
居住地湖北的有三个土家族自治县(州),具体是:长阳,五峰,恩施。在这些地方的平原地区,汉化比较严重,只有高山地区的还比较多地保留了土家族习俗。
湖南的酉阳、秀山、石柱、印江、沿河等。
土家族的吊脚楼:
土家人居房一般为木构,间以少量岩石或砖土。建房选址却有许多讲究,要先请“阴阳先生”架罗盘`看风水,一般要求座北朝南,依山傍水,避风向阳。这不仅有心理上的因素,也有科学上的因素。如造屋时选主梁 材料,不仅要干直枝少,且要用易生茂发的枞树或椿树,以象征发家发人。木匠砍梁木时,先燃放纸钱 炮竹,并让树向上方倒,叫“走上风”。梁制成后,其上要作太极八卦图,有的还上书“美轮美奂”。夜晚木匠 师付要亲自主持祭梁仪式。上染时要唱赞“梁歌”`撤“梁粑”,亲属则以红布搭在染上,以示祝贺。安放梁木时,于榫上压五谷红布包以示五谷丰登。上梁定屋 这天,主人一定要大宴宾客。
土家族住吊脚木楼,历史悠久。《旧唐书》载:“士气多瘴疬,山有毒草及沙蛩蝮蛇,人并楼居,登梯而上,是为干栏”。据考,今土家族居住吊脚楼,既袭古“干栏”建筑遗风,且楼多悬于高崖陡坎,或河岸溪谷之上,遥望之下,更显险奇。平地吊脚则讲究花样精工,往往雕染画栋,古色古香。故土家吊楼,或精塑细刻,或走马转阁,或凌空飞架,或险挂峭壁,与秀丽山川相映成画,妙不可言。每当风和日丽,云缠雾绕,山鹰临窗,清风徐来,悠悠然心旷神怡;若是阴晦之日,在一片深浅多层次墨绿色调中簇拥着长年烟熏火燎的木楼,犹如一幅中西合壁的彩色石版画,久赏凝思,又仿若飘荡着一首古老粗犷而略带伤感的山歌,令人神往,久久沉入历史文化的长河不能自欺欺人。 白族村寨,多建筑在平坝或依山傍水的山脚地带,每村数十户或上百户不等。一般聚族而居,住房多为二层楼房或平房。畜圈和厨房一般与主房分开。房内布局三间一正屋,房前一坪地,也有一正屋两横屋一块天井坪地的。房屋构造,有“高不过八,宽不过五”之说。龛对大门,白民大门比神龛宽八分,而汉民神龛比大门宽八分,形成不引人注目 的小反差。白族大门,上宽下窄,相差五分。房前屋后多植花草树木,古柏、竹篁、芭蕉。
清代以前,无论土家、民家、火坑既是其生活场地,亦是土司计户征税的标志。俗名“火坑钱”。“民间烧锅一口,为火坑一个,处粮若干。”桑植则名“烟户钱”,故少数民族十分注重火坑。有些家族虽四世同堂仍不分屋,为的是少“火坑税”。新中国成立后,不少少数民族人民将汉民族住房样式引入山寨,采用现代建筑材料,对此旧俗作出自觉改革。但居住于城郊`深山的土家白民仍然旧习难易,房屋构造改进不大。
简介:
  吊脚楼为土家族人居住生活的场所,多依山就势而建,呈虎坐形,以“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场,后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。依山的吊脚楼,在平地上用木柱撑起分上下两层,上层通风、干燥、防潮,是居室;下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。一般人家房屋规模为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋,中等人家为5柱2骑、5柱4骑,大户人家则为7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者,中间为堂屋,左右两边称为饶间,作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半,前面作火炕,后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆。 从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶,也有用石板当盖顶的,现在,鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料,土家人称“伐青山”,一般选椿树或紫树,椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥,意为春常到,子孙旺;第二步是加工大梁及柱料,称为“架大码”,在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案;第三道工序叫“排扇”,即把加工好的梁柱接上榫头,排成木扇;第四步是“立屋坚柱”,主人选黄道吉日,请众乡邻帮忙,上梁前要祭梁,然后众人齐心协力将一排排木扇竖起,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物祝贺。立屋竖柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐,在廊洞下雕龙画凤,装饰阳台木栏。 土家人还在屋前屋后栽花种草,各种果树,但是,前不栽桑,后不种桃,因与“丧”、“逃”谐音,不吉利。 吊脚楼有很多好处,高悬地面既通风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色,优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性,具有较高的文化层次,被称为巴楚文化的“活化石”。土家族爱群居,住吊脚楼。所建房屋多为木结构,小青瓦,花格窗,司檐悬空,木栏扶手,走马转角,古色古笆,院后有竹篁,青石板铺路,刨木板装屋,松明照亮,一直过着日出而作,日落而息的田园宁静生活。
编辑本段特点
  最基本的特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处,高悬地面既通风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物。
编辑本段结构
  依山的吊脚楼,在平地上用木柱撑起分上下两层,节约土地,造价较廉;上层通风、干燥、防潮,是居室;下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋,中等人家5柱2骑、5柱4骑,大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者 ,中间为堂屋,左右两边称为饶间,作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半,前面作火炕,后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆。   有的吊脚楼为三层建筑,除了屋顶盖瓦以外,上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼,柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起,尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼,楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶,讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。   底层不宜住人,是用来饲养家禽,放置农具和重物的。   第二层是饮食起居的地方,内设卧室,外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋,那里设有火塘,一家人就围着火塘吃饭,这里宽敞方便。由于有窗,所以明亮,光线充足通风也好,家人多在此做手工活和休息,也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊,廊外设有半人高的栏杆,内有一大排长凳,家人常居于此休息,节日期间妈妈也是在此打扮女儿。   第三层透风干燥,十分宽敞,除作居室外,还隔出小间用作储粮和存物。
编辑本段形式
  吊脚楼的形式多种多样,其类型有以下几种:   单吊式,这是最普遍的一种形式,有人称之为'一头吊'或'钥匙头'。它的特点是,只正屋一边的厢房伸出悬空,下面用木柱相撑。   双吊式,又称为'双头吊'或'撮箕口',它是单吊式的发展,即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成,主要看经济条件和家庭需要而定,单吊式和双吊式常常共处一地。   四合水式,这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的,它的特点是,将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体,形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门,这种四合院进大门后还必须上几步石阶,才能进到正屋。   二屋吊式,这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的,即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式,这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的,单吊、双吊皆有。它的主要特征是,建在平坝中,按地形本不需要吊脚,却偏偏将厢房抬起,用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐,使厢房高于正屋。
编辑本段传说
第一种传说
  传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来,那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火,里面埋起竹子节节,火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽,但人们还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。后来一位土家的老人想到办法:他让小伙子们利用现成的大树作架子,捆上木材,再铺上野竹树条,再在顶上搭架子盖上顶蓬,修起了大大小小的空中住房,吃饭睡觉都在上面,从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了,这种建造空中住房的办法后来就发展成现在的吊脚楼。
第二种传说
  很久以前,土家人的祖先居住在山洞中或大树下,靠狩猎、捕鱼为生。   天上张天王看见土家人世代住山洞和大树下,生活很苦,他要去东海龙王那里借一座殿宇来送给土家人。   张天王到了东海龙宫,见到龙王就直说了。龙王心想:我的殿宇又大又重,量你也搬不动。于是就答应了。   张天王来到一座吊脚三柱二骑的殿宇前,用手轻轻一提,就把殿宇提起来了。龙王一见,后悔不该答应。只好勉强地说:“用后还回来。”张天王说:“七天就还回来。”   张天王提着殿宇来到土家山寨,叫土家族人仿造了一座三柱二骑(即三根柱子落地,两根柱子悬空)吊脚楼房。   七天过去了,龙王就来找张天王还殿宇。张天王说:“你要,我还你。”提起殿宇顺手一丢,就把殿宇丢在一条河边,横搁在河的两岸。“你自己去搬吧!”龙王自知搬不动,只好气冲冲地回龙宫去了。从此以后,每逢雨水季节,龙王都要发怒涨洪水,让水将河上的殿宇冲掉。人们也在涨水季节不能从殿宇中过河。于是人们又在桥下安上斩龙刀,龙再也不敢直闯殿宇楼房了,人们不但有房住了,来去过河也方便了。
第三种传说
  吊脚楼,是土家人所喜爱的住宅。它一头立在平坝上,和侧面的厢房连接;一头吊在坎下,自成两层楼房。上层住人,下层设牲畜栏圈。上层的三方大都有栏杆、扶手、阳台,敞亮干净,即可在里面挑花绣朵,读书写字,又可接宾待朋,晾晒衣被,居住舒适,非常好看。它有个来历。   相传很早以前,有一户土家农民,夫妇俩拉扯着两个孩子。每天丈夫劳动归来,总是把蓑衣、斗笠放在阶沿上。不料一天早晨,蓑衣和斗笠却被拉到了墙旮旯里,原来是狗在上面睡觉过夜了哩。为了避免再出这种事,他们就找来了一根大竹篙,用葛藤绑在阶沿外边的柱头上,好挂蓑衣和斗笠。   一次,妻子坐在屋檐底下织麻补衣,两个孩子老缠她,使她做不成活,她烦不过,找了几节木杠,几块木板,就着挂蓑衣和斗笠的竹篙搭成了一个平台。她坐在上边去,继续织麻补衣,再也不怕孩子吵闹了。   人们见这样子好,便进一步把平台发展成住房,这就成了吊脚楼。谈到吊脚楼,对人们的印象就是一个小木楼在河的耸立的感觉,其实不然,吊脚楼是湖南湘西边垂的一种民间建筑,有着古老的传说!   美丽的湘西,山奇水异,令人徘徊不忍归去。而古香古色、建筑风格特殊的吊脚楼,更添得山水几分韵致。在沈从文先生的故乡凤凰城,沱江傍城而过,当地人临河而居,一幢幢吊脚楼,高高低低参差错落。吊脚楼的一端以河岸为支撑点,另一端则悬在水面,高高的悬柱立于水中作为撑持,充满着一种力量的美。   湘西吊脚楼建筑形式活泼,可临水,也可依山傍谷,或就建在田坝边。稍稍开凿修砌,选上好木料支撑起一座座或者一排排的吊楼来,旁边饰以几丛茂林修竹,省时又省工,温馨而有画境。这种楼飞檐翘角,三面环廊,'吊'着几根八菱形、四方形刻有绣球或金瓜的悬柱,壁板漆得光亮光亮的,并嵌有花窗,通风向阳。花窗也往往用意极深,镂有'双凤朝阳'、'喜鹊恋梅'等图案,古朴而秀雅。   吊脚楼的妙处,一是防潮避湿,通风干爽;二是节约土地,造价较廉;三是依山傍水或靠着田坝而建的吊脚楼,悬柱之间往往留有一定的空地,可喂养家畜,'人家吊脚楼下有小羊叫'(沈从文《鸭窠围的夜》)。   古老的黑瓦木结构吊脚楼,堂屋很敞亮,温暖而亲切。如有幸叩访,热情的湘西人泡茶筛酒,摆出种种野味,令人宾至如归。   湘西吊脚楼,属于古代干阑式建筑的范畴。所谓干阑式建筑,即是'体量较大,下屋架空,上层铺木板作居住用的'(庄裕光《干阑建筑》)一种房屋。这种建筑形式主要分布在南方,特别是长江流域地区,以及山区。因这些地域多水多雨,空气和地层湿度大,由于干阑式建筑是底层架空,对防潮和通风极为有利。
第四种传说
  相传很早的时候,湘西一带的土家人搭起一些茅草屋居住,砍草犁地,在烧荒之后的土地上种庄稼。这一带古木参天,荒山老林里有很多虎豹豺狼,蛇和蜈蚣到处爬。由于人们惧怕野兽,就烧起大火,还在火堆里埋竹节燃烧,野牲口看到明晃晃的大火,吓得不敢靠近,然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些,常往屋里钻。有个老年人想出一个主意,他喊一些后生砍树条子,像扎木排一样,在草棚子旁边的树上绑起架子,铺上野竹子和细树条,再垫一层树叶和茅草,顶上支起茅草顶篷躲雨水。人睡在树半腰上,蛇虫蚂蚁就不大容易爬上去。但是,放在地上的食物被虫子爬过后,人吃了又呕又泻。这个老年人又想了个办法,叫后生把一块块大岩板拉上树,放平,再垫上一层黄泥,然后在上面支锅弄饭,这样粮食就不会让虫子爬了。   老年人的办法很快从一个地方传到另一个地方,人们都照这个办法去做,在大树半腰间搭起大大小小的茅草棚,住在上面,脚是吊在半空的,民间就叫它为“吊脚楼”。
编辑本段文化内涵
  吊脚楼有着丰厚的文化内涵,除具有土家族民居建筑注重龙脉,依势而建和人神共处的神化现象外,还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中,宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显:“上一步,望宝梁,一轮太极在中央,一元行始呈瑞祥。上二步,喜洋洋,‘乾坤’二字在两旁,日月成双永世享……”这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说,土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近,更亲密,从而使房屋、人与宇宙浑然一体,密不可分。

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殇璃11小时31分钟前回答已被215人点赞


我想买一串金丝楠木手串,有没有靠谱的商家推荐?

云淡风轻16小时6分钟前回答已被425人点赞

  • @枫叶落落同上

    大漠祥云5小时27分钟前回答

  • @枫叶落落 @云淡风轻我认识一个靠谱的商家,我是在他那里买的手串,

    空谷幽幽2小时45分钟前回答

  • @空谷幽幽你好,可以发一下联系方式吗?我想加一下他。

    云淡风轻2小时44分钟前回答

  • @云淡风轻他微信号是qing22du

    空谷幽幽2小时39分钟前回答已被256人点赞

  • @空谷幽幽我加了

    山水有情1小时45分钟前回答

  • @空谷幽幽感谢

    云淡风轻1小时21分钟前回答


土家族的吊脚楼:
土家人居房一般为木构,间以少量岩石或砖土。建房选址却有许多讲究,要先请“阴阳先生”架罗盘`看风水,一般要求座北朝南,依山傍水,避风向阳。这不仅有心理上的因素,也有科学上的因素。如造屋时选主梁 材料,不仅要干直枝少,且要用易生茂发的枞树或椿树,以象征发家发人。木匠砍梁木时,先燃放纸钱 炮竹,并让树向上方倒,叫“走上风”。梁制成后,其上要作太极八卦图,有的还上书“美轮美奂”。夜晚木匠 师付要亲自主持祭梁仪式。上染时要唱赞“梁歌”`撤“梁粑”,亲属则以红布搭在染上,以示祝贺。安放梁木时,于榫上压五谷红布包以示五谷丰登。上梁定屋 这天,主人一定要大宴宾客。
土家族住吊脚木楼,历史悠久。《旧唐书》载:“士气多瘴疬,山有毒草及沙蛩蝮蛇,人并楼居,登梯而上,是为干栏”。据考,今土家族居住吊脚楼,既袭古“干栏”建筑遗风,且楼多悬于高崖陡坎,或河岸溪谷之上,遥望之下,更显险奇。平地吊脚则讲究花样精工,往往雕染画栋,古色古香。故土家吊楼,或精塑细刻,或走马转阁,或凌空飞架,或险挂峭壁,与秀丽山川相映成画,妙不可言。每当风和日丽,云缠雾绕,山鹰临窗,清风徐来,悠悠然心旷神怡;若是阴晦之日,在一片深浅多层次墨绿色调中簇拥着长年烟熏火燎的木楼,犹如一幅中西合壁的彩色石版画,久赏凝思,又仿若飘荡着一首古老粗犷而略带伤感的山歌,令人神往,久久沉入历史文化的长河不能自欺欺人。 白族村寨,多建筑在平坝或依山傍水的山脚地带,每村数十户或上百户不等。一般聚族而居,住房多为二层楼房或平房。畜圈和厨房一般与主房分开。房内布局三间一正屋,房前一坪地,也有一正屋两横屋一块天井坪地的。房屋构造,有“高不过八,宽不过五”之说。龛对大门,白民大门比神龛宽八分,而汉民神龛比大门宽八分,形成不引人注目 的小反差。白族大门,上宽下窄,相差五分。房前屋后多植花草树木,古柏、竹篁、芭蕉。
清代以前,无论土家、民家、火坑既是其生活场地,亦是土司计户征税的标志。俗名“火坑钱”。“民间烧锅一口,为火坑一个,处粮若干。”桑植则名“烟户钱”,故少数民族十分注重火坑。有些家族虽四世同堂仍不分屋,为的是少“火坑税”。新中国成立后,不少少数民族人民将汉民族住房样式引入山寨,采用现代建筑材料,对此旧俗作出自觉改革。但居住于城郊`深山的土家白民仍然旧习难易,房屋构造改进不大。

嫌我胸小9小时33分钟前回答已被296人点赞


1、现在一种讲法是含有金丝的楠木就是金丝楠木。这种讲法是不少商家认识到金丝楠木的市场前景,而金丝楠木有很稀少,为鱼目混珠,从中牟利而编造出来的。

2、其实古代皇家楠木的养生作用而御用之。真正金丝楠木的称唯是明清皇帝,按照内务府的记载:必须具备以下条件的才称为金丝楠木:

(1)、树龄在500年以上條萊垍頭

(2)、直径在75cm以上

(3)、金丝含量在80%以上

3、没有金丝楠木这种树,而是桢楠(主要)被伐后经数百年(一般在500以上)的氧化(醇化)之后,其中的1%——5%成为金丝楠木。

金丝楠木名气很大,是中国特有的珍贵木材,但绝大多数人只是听过没有见过。因为自古以来金丝楠木就是皇家专用木材。历史上金丝楠木专用于皇家宫殿、少数寺庙的建筑和家具,古代封建帝王龙椅宝座都要选用优质楠木制作,民间如有人擅自使用,会因逾越礼制而获罪。

佳妻9小时24分钟前回答已被356人点赞


金丝楠木是中国名贵的木材,学名S.Lee,别名雅楠,是樟科鳄梨族楠属,为中国二级保护植物。因其木质有明显的金丝与幽香而得名。金丝楠可长到30多m,干粗直枝细,叶和果椭圆形,革质,有柔毛,但叶上部光亮,叶约有7~10cm。与桢楠不同,桢楠无“金丝”。

金丝楠木分布在我国的云、贵、川1500米海拔以下的阔叶林中,而四川的为最优。條萊垍頭

名贵的金丝楠木條萊垍頭

金丝楠木历史悠久,中国名木史上,楠位列“楠、樟、梓、椆”四大名木之首,被誉为国木,由于在古代仅限皇家能用,因此又名“皇家木”。

金丝楠木的“金丝”就是树胶质经过100年以上氧化形成,能形成美丽金丝纹理的楠木是百里挑一、二的。最佳的金丝楠木在光照下可有一步一景的奇效。條萊垍頭

此木能千年不腐,万年留香,历经千万载不变形不开裂;冬触之不凉,夏触之不热,木质虽坚如铁石,抚之如摸婴儿肌肤;木质纹理华丽,光泽如绸缎,闪烁耀目金光,用作栋梁,不必油漆雕饰,亦壮美绝伦;制成器皿盛放肉

陪姑娘看月亮13小时22分钟前回答已被95人点赞


金丝楠木是楠木的一种,是中国特有的一种木材,也可以称为金丝楠。目前金丝楠木最多的地方是四川,野生金丝楠木基本都生长在海拔1500米以下的阔叶林中。它的主枝干高大笔直,可以长到30米高,小枝干较细,叶子呈椭圆形,上有细小的绒毛。树干内部纹理细密,呈金黄色,能看到树干中的一根根金丝,金丝楠木的名字也是因此而来的。

金丝楠木的纹理清晰有条理,结构细密,不会轻易变形或开裂,而且木材上还带有淡淡的香气,可以防止虫蛀。而且金丝楠木有东不凉夏不热的特点,所以古代皇宫里经常会用金丝楠木做家具和存放书画的盒子。而正是因为金丝楠木金光闪闪的外形,皇帝们边江金丝楠木视为皇家专用的木材,除了皇宫和极少一部分寺庙外,其他人都不能使用金丝楠木,否则就要掉脑袋。

嫑怹23小时39分钟前回答已被69人点赞


金丝楠属于樟木类,材质极软,手一按一印,拳头一锤一坑。由于樟木类都有防腐作用,所以历朝历代都是做棺材和房屋立柱!做家具一般做背板,当卫生球用!

本来属于比较一般的木材,与红木质量标准相去甚远!红木五属八类二十九种,没有金丝楠,因为按红木标准差太远!估计红木再加一千种也没金丝楠什么事!明清红木盛行,一黄二紫三红,没金丝楠什么事,不知道为什么这几年能把金丝楠这种垃圾炒起来!

佳妻5小时4分钟前回答已被496人点赞


湖南湘西凤凰古城-吊脚楼景点
湖北恩施州哪儿都有,最出名的是湖北恩施州宣恩县沙道沟镇的彭家寨的吊脚楼,另外还有来凤县有保存完好的土家摆手堂。

混世大魔王1小时23分钟前回答已被68人点赞


均为土木结构,白墙、红色木雕加黑瓦。
居住地湖北的有三个土家族自治县(州),具体是:长阳,五峰,恩施。在这些地方的平原地区,汉化比较严重,只有高山地区的还比较多地保留了土家族习俗。
湖南的酉阳、秀山、石柱、印江、沿河等。

嫑怹8小时48分钟前回答已被149人点赞


回答被建议修改:
不友善内容
(已修改,评估中)

作者修改内容通过后,回答会重新显示恢复正常。为什么回答会被建议修改?

回答被建议修改:
不友善内容

不知为什么几个月前的回答内容居然被举报?

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咦~?现在转移到行业标准了?
不提其他的啦?
嗯,那我可以回答你。
据你前文所述的意思和我回答要表达的意思,我所说的行业标准的意思是:从业者普遍认可的国家没有出台明文规定的标准。
——————————
那我就从“正宗的金丝楠”“正宗的阴沉楠”“各个品相等级如何划分”这几个篇幅少的跟你说说。
第一,先说业内公认正宗的金丝楠,普通理解是结出金丝的楠木都可以叫金丝楠,但楠木有很多种类,最常见的是大叶楠、小叶楠、水楠、黄心楠等等,业内公认的正宗金丝楠的木种现在基本就指小叶桢楠。
大叶楠、水楠黄心楠等都不算是正宗金丝楠,现在很多用这些楠木来冒充金丝楠的,两者品相相似,但价格相差数倍。(家具方面还有用枫木来冒充金丝楠家具的)这就是行业标准分的正宗(真假)金丝楠木。当然具体到鉴定方式上有观察底色、金丝灵动程度、气味、质感以及自然氧化后呈现的底色等方式,正常情况下不难,基本从气味就可以判断。
第二,正宗的阴沉楠,这个很好理解,就是正宗的金丝楠经过阴沉后形成的。没有经过人工作色等手段加工,鉴定判定也可以根据气味等方式。
第三,各个品相等级如何划分,一般来说以金丝密集程度多少以及金丝分布形态来判定料子等级,密集程度这个不用多做解释,肯定越多越好,分布形态除了金丝粗细、是否完整成型、整体形状、还分成稀有或常见纹路,像瘤疤、龙胆、瘿子等就属于比较稀有的纹路,等级会更高,价格也是。
补充一下,还有产地。
业内公认的最好的产地在四川那一块,楠木很多地方都有,但最好的金丝楠就只在那一块地方产出。阴沉楠也是。所以现在一般也说正宗的金丝楠产在四川。

这些算是业内标准的一部分,当然还有工艺啊等等一大堆杂七杂八东西,说白了就是我们作为从业者公认什么是好货,什么是劣质,并在此基础上划分出品相等级并以此定价。

话说这些标准也不是我们今天定的,元朝就开始使用金丝楠木,一直发展到今天,金丝楠这个标准的大基调很多还是古人定下来的,后来我们后人才根据现在的情况再慢慢完善。
所有市面上在售的主流名贵木制工艺品若没有国家标准则一定会有业内公认的标准。若没有这些标准,市场要多乱,生意还怎么做,客户该怎么办?
没有国标的情况下,到底什么是好什么是差?什么是真什么是假?好在哪里价值几何?坏在哪里为什么坏?
这些疑问若无业内标准如何得知?

其实这些现在也不单止是业内标准了,因为很多玩家和爱好者这些非从业者也将此标准作为选购和鉴别的依据,这应该说已经是选购金丝楠木和阴沉楠的公认标准了。

这与海南黄花梨是一样的,海南黄花梨也没有国家标准,海南黄花梨和越南黄花梨鉴定出来都是降香黄檀,如何区分如何判定,也是靠业内标准。

阴沉楠

余烬2小时53分钟前回答已被58人点赞


我在农村生产,农村老实人,从不做假

南殇21小时31分钟前回答已被91人点赞


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